مسئولین (عاملین )خودکشی جوانان یارسانی
با توجه به اینکه دین رسمی کشور اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است لذا بر مبنای احکام مذهب یاد شده هر فرد مسلمان یا باید به حکم تحقیق وتعقل شخصی، عالم به امور دینی (مجتهد ) باشد تا بتواند احکام و فرایض دینی لازم را کسب نماید و یا از مجتهدی پیروی و تقلید نموده و به دستورات او عمل نماید .
اما در مورد ایرانیان یارسان، همین اختلاف عقیده سبب گردیده تا آنان از نظر امکانات اجتماعی، اقتصادی و بهتر بگویم کلیه امکانات شهروندی محروم مانده و متحمل فشارمضاعف شوند بطور نمونه: طبق ماده 14استخدامی کشور پیروان آئین دین یاری به فساد عقیده محکوم شده واز استخدام آنان در مراکز دولتی جلوگیری بعمل می آید وهمین امر موجب میشود تا پیروان این آئین برای تامین معاش خود و خانواده به مشاغل کاذب وفصلی روی آورند.
تاسف بارتر اینکه این عزیزان حتی در صورت خرید یا اجاره یک دکان یا بقالی کوچک هم نه تنها از هیچ تسهیلات دولتی و یا شهروندی بهره مند نخواهند شد بلکه به دلیل فتوای علما!! مبنی بر عدم ارتباظ و نسبت «« حرام بودن معامله »» با پیروان دین یاری، پس از اندک زمانی با ورشکستگی سنگینی روبرو می شوند.
یک فرد یارسانی چنانچه یعنوان یک کارگر ساده در یک رستوران هم استخدام شود، تنها به جرم مشخصات ظاهری و فردی ( انتخاب شکل ظاهری برای سبیل مردانه مورد نظر که سمبل و مشخصه یارسانی است ) از کار برکنار خواهد شد.
تمامی این محدودیت ها و فشار های اقتصادی و اجتمای بر پیروان دین یار در نظام جمهوری اسلامی نه تنها زمینه ساز انزوا و افسردگی قشر جوان این جامعه گردیده بلکه بارها موجبات خودکشی جوانان یارسانی را نیز فراهم کرده است بطوریکه نه تنها در سال جدید بلکه حتی طی روزهای اخیر سه تن از جوانان یارسانی در یک روستا دست به خودکشی زده و جان باخته اند.
عنوان های خبری زیر از آغاز سال جاری تا کنون گواه این مدعاست:
خودکشی دو شهروند کُرد یارسان در پی فشارهای حکومتی
یک جوان سرباز کورد از پیروان آیین یارسان در کرمانشاه خودکشی کرد
خودکشی یک جوانِ کوردِ پیرو آیین یارسان
خودکشی جوان کورد یارسانی برای ممانعت از بازگشت به ایران
خودسوزی همزمان دو برادر کورد یارسان در اعتراض به حکومت جمهوری اسلامی ایران
فتواهای مراجع تقلید در باره پیروان دین یاری نیز قابل توجه است:
آقای خامنه ای:اگر اعتقاد داشته باشند که امیر المومنین على بن ابى طالب (علیهالسلام) خدا است «تعالى الله عن ذلک علوا کبیرا»، حکم آنها مانند غیر مسلمانهایى است که اهل کتاب نباشند، یعنى کافر و نجس مىباشند.
آقای مکارم شیرازی : همه آنها انحرافاتی دارند و آنها فرق مختلفی هستند . بعضی شهادتین یعنی توحید و نبوت را قبول دارند آنها پاک هستند و معاشرت با این دسته جایز است مگر این که سبب تقویت این گروه منحرف گردد.
آقای صافی گلپایگانی : فرقه مذکوره منحرفند و معاشرت با آنها مضر است مگر برای کسی که احتمال عقلائی بدهد که در معاشرت ها می تواند آنها را هدایت نماید و در هر حال اگر حضرت امیرالمومنین را واقعا خدا بدانند مشرک و نجسند و ازدواج با آنها باطل است .
آقای فاضل لنکرانی : اگر حضرت امیر (ع) را خدا بدانند یا منکر یکی از ضروریات دین شوند نجس میباشند و الا محکوم به اسلام و طهارت می باشند .
آقای محمد تقی بهجت : محکوم به نجاست اند .
آقای سید علی سیستانی : اگر منکر ضروریات دین نباشند محکوم به طهارتند ولی به هر حال از فرقه ضاله هستند .
و طبق قوانین جمهوری اسلامی
طبق اصل12 قانون اساسی : دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنیعشری است و این اصل الی الابد غیرقابل تغییر است و مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی دارای احترام کامل هستند و پیروان این مذاهب در انجام مراسم مذهبی، طبق فقه خودشان آزادند و در تعلیم و تربیت دینی و احوال شخصیه (ازدواج، طلاق، ارث و وصیت) و دعاوی مربوط به آن در دادگاهها رسمیت دارند و در هر منطقهای که پیروان هر یک از این مذاهب اکثریت داشته باشند، مقررات محلی در حدود اختیارات شوراها بر طبق آن مذهب خواهد بود، با حفظ حقوق پیروان سایر مذاهب.
اصل 13 قانون اساسیایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیتهای دینی شناخته میشوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آیین خود عمل میکنند
التماس تفکر دارم
امید رمضانی